《百法明门论》提到：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、赖耶八个心识，都叫做心王，也是三界万法之主。心王起作用时，只缘取境界的总相状，比喻为君主。五十一个心所，除了缘取总相状外，也缘取差别的相状，比喻为随从的大臣。作为心王的从属，所以叫作心所。眼识心王，若是在攀缘青色时，只缘取青色的总相状，不会去分别是哪一种物件的青色，心所才会进一步去分别是什么样的青色。所以，心王只缘取总相，心所则兼取总相和别相。 继续阅读： 此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 理解《百法明门论》中的心王、心所，事相和体相上才能够相应生起
