以前有位祖师大德开悟了，讲了两句话：“迷时人逐法，解时法逐人。”过去在迷，是人逐法，有心有境；现在觉悟了，是法逐人，有心无境，只有这念心存在，外面什么境界都没有了，统统销归自性。我们打坐的时候，有心有境，还是相对的境界；有心无境，心境俱泯，就是绝对的境界。站在第一义谛来讲，起心动念，无论是善念、恶念，所有的执着、分别都是“过失”。站在最高的立场来看，心中如果有一法，就是有过失。这念心 继续阅读： 此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 禅宗，能观的心和所观的境没了就是能所双亡，那心要安住在何处？
