心性不可见、不可得、不可琢磨、不可说，不容易了解，要契入心性，总是要有一个方便，这个方便就是“照”。“照”是觉照，有觉有照。“随照”，随着这一念心性来起照，所谓回光返照。佛法有文字般若、观照般若、实相般若。由文字般若起观照般若，最后达到实相般若。观照就是觉察、觉照，检讨反省，照破自己的烦恼。这还是一个方便，还是一个相对的境界，还不是根，还不是旨。这只是一个入处，属于渐修，但也不妨碍透过这个方便，契悟自心达到顿悟。 继续阅读： 此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 修行到有觉有照，还不是根本，能透过这个方便，悟到本性达到顿悟
