要说“迹门”，过去十四品的“迹门”，那个时代能够说，说今生此世；这个是形态，追究过去生世。那个时候都会说过去的因缘，佛陀过去的因缘，和某一个弟子所结的缘；而哪一位弟子、哪一位阿罗汉，他的过去生又是结什么缘。这佛的《本生经》，或者是弟子的因缘本生，是前世、前世的过去世，或者是过去世的无量劫，这都可以在那个“迹门”里面，前后次序来表达，一段一段人生因缘，来譬喻法，那是“迹门”的时代。就是“自本而迹无量即量，自迹而本量即无量”。 继续阅读： 此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 在“自本而迹无量即量，自迹而本量即无量”体会，缘的现在和过去
