般若，告诉我们万事万物的不存在，是妄执出来的。以般若比较简单的，直接归在自性妄执，但是如果以唯识来说，因为在现象上，会把它分成俱生性的，和分别性的执著。什么是俱生性的？就是宿世劫以来，累积过来的习性，有俱生我执与俱生法执。我们这一辈子，因为拥有了六根，就不断作分别，叫做分别我执与分别法执。唯识在现象上，会比较细腻详细；般若在特性上面比较通透。比方我们说这个人有够恶质，一句话就够了，他
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