“融相即性”是说在任何现象的当下，都具有性空的特性。有情众生是不是现象？看到这么多有情众生，都有我相、人相、众生相、寿者相。但是这些我相、人相、众生相、寿者相的当下，是不是性空的？是性空的！所以《金刚经》讲“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，这个“无”就是在讲相的性空。在理上要先通彻，所以融相即法性，就等于是在理上先通彻之后，才可能“泯相证性”。深观世间平等相；能不能够验证到性空 继续阅读： 此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 相空等于空相，也等于诸法实相，相有的，当下即是性空
