修行人的修学次第应是，先修“无欲”，再修“无我”，后修“无相”。 “无欲”是指舍离对世间诸欲的染着。“无我”是指破除我执,证人无我,五蕴皆空之理。“无相”是指证法无我,万法皆空,诸相非相,般若无相的实相智。从结果来说，修“无欲”得生天果，修“无我”得二乘果。修“无相”得菩萨果。从道乘的角度来看，它们分别对应的是人天道，二乘道和菩萨道。简单归纳就是"禅天无欲，声闻无我，菩萨无相。"谓证“欲空”。破除对世间诸欲的执着，这对修行人来说是绕不过
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