“观如幻境”：懂得“因缘所生法，我说即是空”的道理，所以看待一切法，如幻如化。通教人观察“六道阴入”，在六道三界当中，所有五阴、十二入等依报、正报之法，皆是如幻如化、似有非有。上根利智之人观察这如幻的境界，就能悟入无生而证真谛、断见惑，这时十观法也就任运具足。中根人不行，得再进一步用功。如何用功呢？“真正发心”：前面之所以不能入，当中一定有所夹杂、间断，导致功夫用不上，所以须检查自己有没有真正发心，也就是不得夹杂世间名利，乃至其他俗务。二乘人志在自了，所以“缘真自行”，专心一
继续阅读：
此文由
怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 上根利智之人观察这如幻的境界，就能悟入无生而证真谛，断见惑
