说他是凡夫，因为一品惑都还没有断，可名凡夫，但他却可以一生就递补佛位，和观音势至并没有差别；说他是一生补处，却又是个未断惑的凡夫，不是等觉菩萨。例如：小学生就不能说是大学生，大学生就不能说现在还在读小学。但极乐世界却很特别，往生凡夫与等觉菩萨没有差别。像五逆十恶连“小学”都没读过，却说他是一生补处“大博士”，这种“果”是否很殊胜特别？等觉菩萨与凡夫皆是一生补处，此深入教理者也难信，因为教理上说不通。为什么说不通，蕅祖说：极乐世界的情形完全超出一切的通途教网，十方世界完全没有这
继续阅读：
此文由
怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 说他是凡夫，因为一品惑都还没有断，但他只要一生就成就佛位
