（卷五十）“若正照取胜解所起相似种子，当知此由种种胜解智力故。若正照取，即彼种子差别分别无量品类，当知此由种种界智力故。又即彼界，当知分别，略有四种。一者、本性住种子；二者、先习起种子；三者、可修治种子，谓有般涅槃法者所有种子；四者、不可修治种子，谓无般涅槃法者所有种子。”

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