"不善心死时，乱色相现前，极苦逼身，名为极死；堕恶趣者如陷深坑，长受猛利无间之苦。修善法则入乐世界，断尽烦恼得无漏慧，内证神/通究竟解脱。"（卷四十九）“名、色二种，更互乖离，故名身坏。一切死中，如是死者，最极下劣，故名极死。” 继续阅读： 此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 如来十力（七）——《瑜伽师地论》笔记（一四一六）
