（卷四十八）“如是于谛善巧菩萨，于一切行，以慧正毁；于有情界，增悲意乐；于前后际愚痴有情所有邪行，能正通达。”
能够善巧通达诸谛的菩萨，能够以智慧破除掉一切有为诸行的妄想执着，以增上的悲悯正愿教化有情，能够如法地通达“前后际愚痴有情所有邪行”。《批寻记》中解释，“如前际无知、后际无知、前后际无知诸有情类，于彼诸行起不如理分别，或执为断、或执为常，名彼所有邪行。”“前后际愚痴有情所有邪行”，是指前际无知、后际无知、前后际无知的有情，对有为诸行生起的不如理分别，或是执着断灭，或是执着恒常存在。
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