（卷四十二）“云何菩萨于有怨害诸有情所，修无常想？谓诸菩萨，应如是学：诸有有情，若生、若长，一切无常，皆是死法。极报怨者，谓断彼命。是诸有情，命念念断。智者何缘？复欲更断，如是生死性无常法诸有情上。其有智者，尚不应起有染浊心，况当以手、块、杖加害，何况一切永断其命。如是如理正思维故，舍常坚想，安住无常不坚固想。依无常想，于诸怨害，悉能堪忍。”
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（卷四十二）“云何菩萨于有怨害诸有情所，修无常想？谓诸菩萨，应如是学：诸有有情，若生、若长，一切无常，皆是死法。极报怨者，谓断彼命。是诸有情，命念念断。智者何缘？复欲更断，如是生死性无常法诸有情上。其有智者，尚不应起有染浊心，况当以手、块、杖加害，何况一切永断其命。如是如理正思维故，舍常坚想，安住无常不坚固想。依无常想，于诸怨害，悉能堪忍。”
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