（卷三十六）“世尊依彼密意说言，宁如一类起我见者，不如一类恶取空者。”
佛按照前面讲的最极无者，用隐秘的话讲，宁可像是有我见的这类人，也不能像是恶取空的这类人。《批寻记》中解释，“此中我见，谓法我见，于彼假说法起实自性执故，前所说中，初一种人即此类是。恶取空者，即前所说中后一种人，由于诸法离言自性不解其义，但随名言住自见取，谤一切种都无所/有，由是因缘，触大业障，堕诸恶趣，是故名为恶取空者。”
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