（卷三十四）“最极远离，独一谛实，弃舍希求，无浊思维，身行猗息。”
《瑜伽师地论略纂》中解释，“最极远离者，第十二，有学已离诸恶趣等，今无学胜彼，名最极远离。又或离邪行，或离杀生等胜有学。独一谛实者，十三，明无虚诳，又离妄语，名为谛实。弃舍希求者，十四，至极位故更无希求，无不与取，故名不希求。无浊思维者，十五，唯善无记思惟，无不善染污浊思惟故，又无邪行浊思惟故，又无杀生浊思维故。身行猗息者，十六，居有学位身有硬涩，今无学常得轻安故。身行猗息，即猗乐也。”
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