(卷三十一)“云何勤修界差别观者,寻思六事差别所缘毗钵舍那?谓依界差别增上正/法,听闻受持增上力故,能正解了一切界义,谓种/性义、及种子义、因义、性义,是其界义。如是名为寻思界义。”
此文由 怡心湖 编辑,若您觉得有益,欢迎分享转发!:首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 界差别观六事差别——《瑜伽师地论》笔记(九四九)
(卷三十一)“云何勤修界差别观者,寻思六事差别所缘毗钵舍那?谓依界差别增上正/法,听闻受持增上力故,能正解了一切界义,谓种/性义、及种子义、因义、性义,是其界义。如是名为寻思界义。”
此文由 怡心湖 编辑,若您觉得有益,欢迎分享转发!:首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 界差别观六事差别——《瑜伽师地论》笔记(九四九)