（卷三十）“云何勤修不净观者，寻思六事差别所缘毗钵舍那？谓依不净增上正法，听闻受持增上力故，由等引地如理作意，解了其义。知此不净实为不净，深可厌逆，其性朽秽，恶臭、生臭。由如是等种种行相，于先所闻依诸不净所说正法，解了其义。如是名为，于诸不净寻思其义。”

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