(卷二十九)“又于此中,贪、瞋、痴、慢、寻思行者,彼先应于净行所缘,净修其行,然后方证心正安住,彼于各/别所缘境界,定由所缘差别势力,勤修加行。”
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(卷二十九)“又于此中,贪、瞋、痴、慢、寻思行者,彼先应于净行所缘,净修其行,然后方证心正安住,彼于各/别所缘境界,定由所缘差别势力,勤修加行。”
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