（卷二十八）“精进有四，何等为四？一、为闻精进，二、为思精进，三、为修精进，四、为障净精进。为闻精进者，谓为听未闻，闻已究竟，勤心勇猛，审决加行。为思精进者，谓如所闻法，独处空闲，思惟其义，筹量观察。为修精进者，谓入寂静，于时时间，勤修止观。为障净精进者，谓于昼夜，策励精勤，经行、宴坐，从诸障法净修其心，勤心勇猛，审决精进。”
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（卷二十八）“精进有四，何等为四？一、为闻精进，二、为思精进，三、为修精进，四、为障净精进。为闻精进者，谓为听未闻，闻已究竟，勤心勇猛，审决加行。为思精进者，谓如所闻法，独处空闲，思惟其义，筹量观察。为修精进者，谓入寂静，于时时间，勤修止观。为障净精进者，谓于昼夜，策励精勤，经行、宴坐，从诸障法净修其心，勤心勇猛，审决精进。”
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