(卷二十四)“若睹、若瞻,正知住者。云何为睹?云何为瞻?云何睹瞻正知而住?所言睹者,谓于如前所列诸事,若往、若还,先无觉慧,先无功用,先无欲乐,于其中间,眼见众色,是名为睹。”
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(卷二十四)“若睹、若瞻,正知住者。云何为睹?云何为瞻?云何睹瞻正知而住?所言睹者,谓于如前所列诸事,若往、若还,先无觉慧,先无功用,先无欲乐,于其中间,眼见众色,是名为睹。”
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