(卷二十四)“于瞋恚法有差别者,谓如是宴坐,以慈俱心,无怨无敌,无损无恼,广大无量,极善修习,普于一方,发起胜解,具足安住。”
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(卷二十四)“于瞋恚法有差别者,谓如是宴坐,以慈俱心,无怨无敌,无损无恼,广大无量,极善修习,普于一方,发起胜解,具足安住。”
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