（卷二十一）“云何安住种性补特伽罗？谓住种性补特伽罗，或有唯住种性，而未趣入，亦未出离；或有安住种性，亦已趣入，而未出离；或有安住种性，亦已趣入，及已出离；或有软根、或有中根、或有利根；或有贪行、或有瞋行、或有痴行；或生无暇、或生有暇；或有纵逸、或无纵逸；或有邪行、或无邪行；或有障碍、或无障碍；或远、或近；或未成熟、或已成熟；或未清净、或已清净。”
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（卷二十一）“云何安住种性补特伽罗？谓住种性补特伽罗，或有唯住种性，而未趣入，亦未出离；或有安住种性，亦已趣入，而未出离；或有安住种性，亦已趣入，及已出离；或有软根、或有中根、或有利根；或有贪行、或有瞋行、或有痴行；或生无暇、或生有暇；或有纵逸、或无纵逸；或有邪行、或无邪行；或有障碍、或无障碍；或远、或近；或未成熟、或已成熟；或未清净、或已清净。”
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