心性染净（二）——《瑜伽师地论》笔记（七0五）--怡心湖

（卷十九）“如五色根，或同、或异、或劣、或胜，随其自体初起现前，即此自体毕竟而转。”

前面解释了第Ⅰ句颂，“心远行独行”，接着解释第Ⅱ句颂，“无身寐于窟”。比如“五色根”，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根，随着受生的自体出现后，是“毕竟而转”的。《披寻记》中解释，“诸有情类五有色根，由界、由趣、由生、由类，更互相望，或同、或异、或劣、或胜。既现前已，初后无异，名毕竟转。”

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