（卷十八）“已离欲者，证得内心胜奢摩他，亦得善净毗钵舍那。唯为进断上分诸结，发勤精进，非诸身/分。”
前面讲的是还没有离欲的有学，应该如何修行。已经离欲的有学，已经证得了离欲的殊胜禅定，不再受生欲界了，也证得了离欲的清净智慧。五下分结已经完全断除了，为了能够更进一步，断除五上分结，继续地精进修行。“非诸身分”，《披寻记》中解释，“谓已离欲，如得源底。非如先时运动如足如手勇猛精进，由是说言非诸身/分。”已经彻底离欲了，就不需要像之前那样，“运动如足、如手”，也就是身体上不需要那样精进了。
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