(卷十八)“如是已说贪恚等事。云何润生及与自生,犹如世间诺瞿陀树?润名爱水,由此为缘,能生诸取,彼贪恚等,壹切皆用此为共缘。自者,即是贪恚为先,寻思为后,各各差别种子界性。”
此文由 怡心湖 编辑,若您觉得有益,欢迎分享转发!:首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 思择贪恚体义伽他(二)——《瑜伽师地论》笔记(六六九)
(卷十八)“如是已说贪恚等事。云何润生及与自生,犹如世间诺瞿陀树?润名爱水,由此为缘,能生诸取,彼贪恚等,壹切皆用此为共缘。自者,即是贪恚为先,寻思为后,各各差别种子界性。”
此文由 怡心湖 编辑,若您觉得有益,欢迎分享转发!:首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 思择贪恚体义伽他(二)——《瑜伽师地论》笔记(六六九)