(卷十七)“又于诸欲,不如实知有众过患。所谓诸欲无常、虚伪、空无有实,败坏之法,犹如幻事,诳惑愚夫,甚少爱味,多诸过患。亦不如实了知,如是少味多患诸欲出离,所谓于彼欲贪调伏,乃至超越,是其出离。”
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(卷十七)“又于诸欲,不如实知有众过患。所谓诸欲无常、虚伪、空无有实,败坏之法,犹如幻事,诳惑愚夫,甚少爱味,多诸过患。亦不如实了知,如是少味多患诸欲出离,所谓于彼欲贪调伏,乃至超越,是其出离。”
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