(卷十二)“云何净解脱身作证具足住?”
第三种解脱是“净解脱身作证具足住解脱”,《披寻记》中解释,“谓依止静虑,于内净不净诸色,已得辗转相待想、辗转相入想、辗转一味想,故于净不净变化无有艰难,名净解脱。此如集论说。身者,意身故。作证者,由智断得作证故。具足者,谓修习圆满。住者,谓于入、住、出,随意自在。今略释名,义如下说。”
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(卷十二)“云何净解脱身作证具足住?”
第三种解脱是“净解脱身作证具足住解脱”,《披寻记》中解释,“谓依止静虑,于内净不净诸色,已得辗转相待想、辗转相入想、辗转一味想,故于净不净变化无有艰难,名净解脱。此如集论说。身者,意身故。作证者,由智断得作证故。具足者,谓修习圆满。住者,谓于入、住、出,随意自在。今略释名,义如下说。”
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