(卷十二)“复次,云何薰修静虑?谓如有一,已得有漏,及与无漏,四种静虑。为于等至得自在故,为受等至自在果故,长时相续,入诸静虑。”
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(卷十二)“复次,云何薰修静虑?谓如有一,已得有漏,及与无漏,四种静虑。为于等至得自在故,为受等至自在果故,长时相续,入诸静虑。”
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