(卷十一)“法又二种,谓文及义。唯义是依,非文。何以故?不应但闻,即为究竟,要须于义思惟.筹量.审.观察故。”
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(卷十一)“法又二种,谓文及义。唯义是依,非文。何以故?不应但闻,即为究竟,要须于义思惟.筹量.审.观察故。”
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