(卷十)“复有次第差别,谓依二种缘,建立缘起次第。一、内身缘,二、受用境界缘。内身缘,前六支所摄;受用境界缘,后六支所摄。”
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(卷十)“复有次第差别,谓依二种缘,建立缘起次第。一、内身缘,二、受用境界缘。内身缘,前六支所摄;受用境界缘,后六支所摄。”
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