《法华与净土之双修双照》，积因和尚慈悲，诸位法师，诸位菩萨，阿弥陀佛。请大家打开讲义第十六页。我们看三，依止四法，称性发愿。
佛陀在先讲《法华经》之前，其所说的法门主要分成两大部分：第一个是顿教法，第二个是渐教法。所谓的顿教法就是以华严经为代表的华严时。佛陀刚出世的时候，是讲到诸佛菩萨的一真法界的功德妙用，把自己内心所亲证的功德全部展现出来，所谓的一心万行，万行一心。
法身菩萨他们在一念心性当中，可以依止他的三昧力和陀罗尼这两种功德力，能够展现各种的妙用。比方说一个初地菩萨，他可以以他的三昧力在一百个世界示现作佛。一念心性它一作意，一百个世界的应身佛就出现了。二地菩萨可以在一千个世界示现作佛；三地菩萨可以在一万个世界同时示现作佛。随着他地地的增上，数量是十倍的增长。这个就是佛菩萨不可思议的境界。我们一般人，一念心性只能够管好一个果报，你管你的果报，他管他的果报。佛菩萨的境界是一心可以同时展现万行。
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