《法华与净土之双修双照》，积因和尚慈悲，诸位法师，诸位菩萨，阿弥陀佛。请大家打开讲义第六页，我们看丙二的一心即假——观照十如是。
我们过去在修方便法门的时候，它整个过程可以说是迂回曲折，多诸障碍。这就好像我们一个人走在乡间的道路，经常要远离前面的大石头，要闪开前面的大树，然后一小步一小步的慢慢前进。就是这个方便法门，修行起来可以说是修道多辛苦。
当我们学完《法华经》以后，可以从方便法门提升到一佛乘的法门，一佛乘的法门就是直截了当的趋向佛道。这就好像我们一个人走上了高速公路，道路是四通八达而且是没有障碍。为什么方便法门跟一佛乘有这么大的差别呢？
古德说，因地心决定果地觉。
也就是说修行，你的因地发心会决定你果地的功德。所以修行一开始的时候，你的因地发心就决定你未来是走什么道路了。比方说你的因地心是约着业果发心，你为什么修布施持戒呢？因为你要创造一个善业，透过这个善业的力量来换取来生的快乐果报，你是这样思考。也就是说，你整个因地心依业果而发心，那你这个人修行的整个格局就已经决定了，不管修什么法门已经不重要了，你最后的结果就是不可能超越人天的快乐，因为你因地心决定你整个修行的格局。
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