《法华与净土之双修双照》，积因和尚慈悲，诸位法师，诸位菩萨，阿弥陀佛。请大家打开讲义第二十四页。我们看己二的施设方便。
佛法的修学法门，可以说是甚深广大，犹如大海。你看我们把它收集起来，都能够有一百部的大藏经。但这么多法门，其实如果是落实到修行，主要只有三种模式：
第一个，是真如理观的修学。比方说中国的禅宗。禅宗的特色它是不立文字，教外别传。直指人心，见性成佛。我们一般教下的人要了解真如本性，是要佛菩萨跟祖师的文字相引导。说什么是你的本来面目呢？哦，因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义。我们透过文字相的引导，才能够知道一念心性本来清净，本来具足。我们学教的是这样子。
禅宗不是这么回事。禅宗他就跟着他的上师，当然这个上师最好是开悟的，在日常生活当中，他方便引导，直指人心。比方说赵州茶、云门饼。你问禅师说，什么是祖师西来意？很简单，喝茶去，吃饼去。那么一个利根的人，他在用六根的时候，用舌根接触到茶的时候，他会体会说，我为什么知道茶的味道呢？我们一般人六根接触外尘，那就是心随境转向外攀缘，这个心就被带走了。但是禅宗在这个关键，你六根活动的时候，他要你回光返照，逆流照性。
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