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法华与净土信解篇第4集

"佛陀白毫放光,显现一佛乘的因地与果地——你因地心即是佛心。凡夫修行先安住清净心,建立无所得观;声闻弟子疑惑权实二智,却不知空性涅槃只是唯心所现的假相。《法华经》揭示:能变现的摩尼宝珠,才是生命真正的核心。"

《法华与净土之双修双照》,积因和尚慈悲,诸位法师,诸位菩萨,阿弥陀佛。请大家打开讲义第九页,我们看丁三、腾疑请法。

这一大科是讲到乙二的正说妙法。当中有两科,丙一的略开三显一以动执生疑,丙二的广开三显一以断疑生信,两大科。先看第一科的略开三显一以动执生疑。

佛陀在序品的时候,首先是讲了《无量义经》,接着佛陀入于无量义处三昧。在三昧当中,佛陀做了两个非常重要的动作:第一个、白毫放光。佛陀的白毫放出一道清净的光明,这个光明照耀东方的万八千国土。那这道光明的表法,是表示一佛乘的因地。我们今天要成佛,你必须要在心中生起这一道的光明,就是中道的智慧,简单讲就是一心三观的智慧。

这种智慧是一种内观的智慧,就是你要用一念心性即空即假即中,简单讲就是清净本然、唯心所现的智慧,来观你的根身世界。它的重点在于安住清净心,其实因地我们的重点在一心即空,就是建立一个无所得的概念,这个很重要。

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