请大家讲义第五面，甲二、正示念佛方法。
前面的一科，我们是从净土感应道交的理论，做一个说明，这以下正式的说明念佛的方法。
甲二、正示念佛方法 (分二：乙一、总标；乙二、别示。)
乙一、总标
念佛方法当中分两科：初、总标；二、别示。先说明总标。
净土宗的修学，在整个广大的行法当中，一言以蔽之，它的重点就是在一心归命极乐世界阿弥陀佛。因为它是一个佛力的加被法门，它的重点不在于你今天积集什么善业，你是布施、持戒、忍辱，这都不是重点。因为你能够往生，并不是说你积集了多大的福德智慧的资粮，不是这个意思。你能够往生，是因为你跟弥陀能够感应道交。这个观念，我们在前面的地方讲的很清楚。你不能跟弥陀感应道交，你的福报再大，智慧再高，都不能往生。所以在净土宗的修学，当你选择要求生净土，那么你如何来对弥陀产生一心归命，这就是你的一个修学重点。
在所谓的一心归命极乐世界阿弥陀佛的过程当中，大智慧的天亲菩萨，在《往生论》他讲到，我们由浅入深有五个法门：“礼拜门、赞叹门、作愿门、观察门、回向门”。就是透过对弥陀功德的礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，我们的心就能够很正确的跟弥陀的功德感应道交。所以我们就用这个方法来学习。那么这五个门当中，天亲菩萨把这五个门从浅入深，他是分成了三个修学次第。
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