请大家打开讲义第72面，见浊。
这个是属于知见上的污浊，这种知见会污浊我们的内心。所谓的五利使，这个“利”就是猛利，很快速；什么是“使”呢？就是说，这五个法能够使令我们众生趋向于生死。这五种法是很猛利、很快速的使令我们趋向生死，跟下面的五钝使比较，它是快速，下面的烦恼是比较缓慢。什么叫五利使呢？就是邪见增盛。邪见有五种：
第一个，“身见”。身见就是说，我们执着我们的五蕴身心当中有一个我，五蕴的身心是我所。这个“我”是真实不变的，它能够主宰这个身心，它能够受用这个身心，这个是一个错误的知见。佛法的观念是无我，你不能够控制你的身心，你的身心是随业力而转，你现在要生病，你要它不生病没办法；你要死亡，你说你不死亡，也没办法。所以这个是一种错误的知见。
第二个，“边见”，这个边见就是断常二见。有些人执着断灭，人死如灯灭，一个人死了以后，什么都没有了，这个人在法界当中消失掉了，根本就没有因果的道理存在，这个是断灭见。另外一个是常见，人死了以后还是做人，狗死了以后做狗，这个也是错误的，叫“边见”，都落一边。
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