请大家打开讲义56面，明修慧。

前面的思慧，它的情况是一种散乱心，不管是事持，或者是理持，都是一个散乱的情况。这个修慧就是所谓的一心不乱，它是要成就三昧了，念佛的功夫就是增上了，叫作修慧。修慧分成两个：第一个，说明七日尅期；第二个，说明一心不乱的情况。

己三、明修慧（庚一、明七日尅期；庚二、明一心不乱。）

庚一、明七日尅期

一日至七日者，尅期办事也。利根一日即不乱，钝根七日方不乱，中根二三四五六日不定。又利根能七日不乱，钝根仅一日不乱，中根六五四三二日不定。

“一日至七日者，尅期办事也。”（这个尅，它是少打了，尅，尅者定也，就是限定。）一日到七日是一个尅期，限定一个期限，来成办我们的大事，念佛的大事，生死的大事。这个地方若一日，乃至若七日，一心不乱，是说明修慧。

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