请大家打开讲义第49面。前面的是点示胜异，说明极乐世界殊胜、奇异的地方，圆证三不退。第二科，点示超绝，它是超越无比。超绝这方面也是分成两科：第一个，示此土难超；第二个，示此土超绝。先看此土，就是我们娑婆世界这种自力法门的情况。
戊二、点示超绝（己一、示此土难超；己二、示彼土超绝。）
己一、示此土难超
然据教道，若是凡夫，则非初果等；若是二乘，则非菩萨等；若是异生，则非同生性等。又念不退，非复异生；行不退，非仅见道；位不退，非是人民。躐等则成大妄，进步则舍故称。
“然据教道，若是凡夫，则非初果等；若是二乘，则非菩萨等；若是异生，则非同生性等。”如果一般修行的道路，你走这种难行道的法门，你是一个凡夫，就不是初果。凡夫跟圣人，他的功德是不一样。“是二乘，就不是菩萨”。二乘所受用的功德，跟菩萨的功德也不一样。
“若是异生，则非同生性”。这异生就是凡夫，凡夫、二乘、乃至于权教菩萨，只要没有入地，没有登地之前都是异生。就是说，他的无明没有破。这个无明没有破，无明就是有惑业苦，十二因缘的起惑、造业、受果报。在初地之前的众生，有各式各样的烦恼、各式各样的业力、各式各样的果报，叫异生。但是初地以上的菩萨，他们是一个同证真如，真如法性。他们是已经同生性了，同生性指的是初地以上的菩萨，同生性。所以异生就不是同生。
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