请大家打开讲义第十七面，庚二、别相观。前面我们是就着一种安乐的感受，来把娑婆世界跟极乐世界的乐受做一个对比。经论上对于快乐的感受是分成了两种：

第一种、是五欲--这种财色名食睡所相应的乐受。

第二种、是圣道所相应的，就是跟戒定慧所相应的乐受。这乐受有两种。

也就是说呢，我们这一念明了的心识，当我们去接触这个财色名食睡的时候，我们心会产生乐受。但是这个乐受本身是躁动不安的，而且这个乐受也会挟带了烦恼跟罪业；虽然它快乐，但是却为未来的果报，也要付出代价。经上说是刀上的蜂蜜，虽然你去尝这个刀上的蜂蜜有甜的味道，但是你也要付出被这个刀子割伤的代价。所以我们如果选择要去尝受五欲的快乐，我们未来的生命将要为这样的一个因缘，付出惨痛的代价。这个就是佛陀不赞叹五欲快乐的原因，因为它挟带了过失。

继续阅读：

此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 第六集《念佛止观修学法要》（马来西亚）