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第2集《禅观与净土》往生篇

"临命终时,安住真如,观想本无所得;调伏过往妄想,方能跳出娑婆,迈向极乐。记住:伤害你的从来不是外境,而是自己执取的影像。‘因缘和合虚妄有生,因缘别离虚妄名灭’——人生只是暂借,何须强求?"

甲二、生命的转变(分二:乙一、会归心性。乙二、仰仗佛力。)

乙一、会归心性

我们看第一个安住力,真如缘起。

一个人临命终要保持正念,第一个,你要有安住的力量。安住跟你修了几年没有关系,如果方法没有对,你就修一百年,也没办法安住。你修行都在生灭的有所得。你看拜佛是生灭因缘、持戒也是生灭因缘,你从来没有安住过。平常你活在生灭的因缘,也感觉不出有太大伤害;但临命终你的生命要结束的时候,安住是关键。你不安住,佛号也不安住、极乐世界也不安住了。

记住,死亡到来的时候,你不能站在今生的角度来面对临终,你要跳脱今生。就像《楞严经》说:当水泡要破的时候,不能站在水泡的角度来面对,你要“把心带回家”,要从大海的角度来看水泡破裂

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