请大家打开补充讲表第十八，附表第十八，就是第三十七面，三性观法。
唯识学安立诸法三性，主要的是在修止观用的，就是从三性的观察来返妄归真。从遍计执而恢复到圆成实和依他起，叫返妄归真。在这当中，我们解释一下唯识的观法。这以下的唯识的观法，是通于资粮位、加行位、乃至于通达位，三位都是这样观法，都是以这样的无分别智来修止观。我们看第一段，总标三性差别，先把这个三性的差别解释一下。
附表十八、三性观法
（一）总标三性差别
谓以“闻”“思”“修”，所成“妙慧”为体。
唯识宗修止观是一种慧，当然这当中要有禅定的帮助，但是主要还是以慧。这个妙慧，妙者清净无漏，它是清净无漏不可思议，叫做妙。这个智慧怎么有呢？它的生起有三个次第，就是闻、思、修，三个次第。
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