怡心湖

第17集《唯识三十颂直解》

"第六意识的善心所生起有三个次第:从信、惭、愧的断恶修善,到无贪、无瞋、无痴的无相智慧,最终达到勤、安、不放逸、行舍的第一义谛境界。而烦恼则如烈火,能烧毁功德林,唯有忍辱方能守护修行成果。"

请大家打开讲义第十六面。

善谓信惭愧,无贪等三根,勤安不放逸,行舍及不害。

在本论当中,天亲菩萨把八识分成了三个部分,就是异熟能变、思量能变和了境能变,这三种能变,我们现在所研究的是第三个、了境能变。我们从前面的学习,对于了境能变的作用,能够知道它有两个特色。

第一个,它的变化性是最大的。这个变化性,从因地的造业来说,它能够造善、造恶、造无记,是刹那刹那地变化,它造业的时候的变化是最大。其次,在受用果报的时候,它有苦乐忧喜舍,五种各式各样的感受。它因地的造业,果报的受用,这种变化性是超越前面两种能变,这是第一个特色。其次,它的造作的势力最强,不管是因地的造业,不管是果地上的受用,它的势力都是最强大的。第三能变它有这两种特色,是不共于前面两种能变。

此文由 怡心湖 编辑,若您觉得有益,欢迎分享转发!:首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 第17集《唯识三十颂直解》

()
分享到:

相关推荐