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第五卷《唯识三十颂直解》

"离苦得乐是修学佛法的共同目的,而痛苦与安乐的产生皆因缘生。唯识学派揭示:现前一念心识创造并保存业力,万法唯识,生命的缘起皆由心识流动。"

法师慈悲,和尚尼慈悲,诸位比丘尼、式叉摩那、沙弥尼、诸位居士,阿弥陀佛。

请大家打开讲义第六面,第六面是说到初能变的相貌,我们看偈颂:

初阿赖耶识,异熟一切种,不可知执受,处了常与触,作意受想思,

相应唯捨受,是无覆无记,触等亦如是,转如瀑流,阿罗汉位捨”

这一大科是讲到三能变的初能变相,在这三能变相,我们把这个大意再作一个说明。

基本上我们修学佛法的共同目的,就是要离苦得乐。这当中我们希望我们现世的生命能够得到暂时的安乐,也包括了我们希望来生的生命得到究竟的安乐。但是,我们在追求安乐之前,要先明确的知道这个痛苦与安乐是怎么产生的,从佛法的角度说痛苦与安乐的出现是有因缘生的。

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