请大家打开讲义第三十九面。癸三、修行位次。
前面讲到通教的教义是幻有空二谛，它的世俗谛是安立如幻有，它的真谛是安立毕竟空，而这两个是不二的，真俗二谛是不二的。以这样的一种幻有空二谛，我们看看它所开展出来的修行的内涵，修行位次。
癸三、修行位次
开示界内利根众生，令修体空观，出分段生死，证真谛涅槃。
这段是个总说。这样的教义是开示三界内利根的众生，它不是针对界外的菩萨。是对界内利根的众生，利根众生事相对于藏教来说，体空观的智慧超越析空观。
“令修体空观”是讲它因地的修行，观一切法，因缘所生，无有自性，当体即空。这个空是当下的，因为它无自性而安立空。修体空观有什么好处呢？出分段生死，证真谛涅槃。所以说，通教的整个修行的目标还是趋向于偏真涅槃。也是没有成就万德庄严的净土，因为它没有安立第三谛，以这个毕竟空为整个修学的最后的皈依处。这是总标，再看它的下面两段。
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