好，我们继续，打开讲义第四面，看第三科“戒体的相状”。

我们在讲《受戒须知》，其实两个主题：第一个我们讲到为什么要受戒？第二个如何受戒？为什么受戒等于讲到一个受戒的功德，这一科我们前面讲过了。我们这以下的两科，就正式说明，要如何来纳受如法的戒体。

2、 戒体相状

这个地方我们讲到戒体的相状，包括戒体的因相和戒体的果相。首先我们把这个戒体，先作一个总说，再做个别的解释。总说的地方，我们看释名：

释名：

《资持》云：纳法成业名体。

就是说，我们经常听到戒体戒体，到底这个戒体是怎么来的呢？这个戒体是要有造作才可以生起的。怎么造作呢？你要领纳戒法在心中而产生一种业，这个业很重要，“纳法成业”，业就是一种身口意的造作。它是一个有为法，它不是一种无为的涅槃，涅槃是寂静的，它是一种造作的法，而这个造作的法是一种无漏的业性。也就是说，你纳受这个戒法，在心中产生一种防非止恶的造作，这个就是“戒体”，它在你心中经常会产生一种防非止恶的造作。

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