好，请大家打开讲义第五面。乙一：思惟业果。
佛教的修行，任何一个法门都是要以正见来做引导；所以佛法跟外道不同，外道他多分都是依止迷信，佛法都是要先思惟因缘，一切法的生起的因缘、还灭的因缘。依止这样的正见来观照，来当做整个行法的一个前导。修习忏法也不例外，你在忏悔之前，应该对罪业的因缘有正确的观照。
罪业的因缘就是说，它的业有它的差别体性，它的确有罪业跟善业的差别，罪业一定是召感痛苦的果报，善业也决定召感安乐的果报，这个是决定不能有差错的。第二个，业力在我们的心中，不管它经过多久的时间，它决定不会消失。第三个，假设我们不加以忏悔，它会每天的增长广大，这个是我们在修忏之前，就应该有的正见。
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