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第一讲《菩提心修学述要》(新加坡版)

生命如无止尽的水流,万般皆是业,半点不由人;应观法界性,一切为心造。你今生承担宿业无法选择,却能以思想开创未来——用光明心积集资粮,或用烦恼心沉溺轮回。佛法不执迷认命也不空谈掌控,而是站在宿业之上,以菩提心与空正见淬炼过程,让每个心念成为塑造来生的刻刀。

《菩提心修学述要》诸位法师慈悲,诸位菩萨,阿弥陀佛!(阿弥陀佛)。好,请放掌。

佛教在解释我们生命的现象,主要的观念是从因缘的角度来解释的,所谓的诸法因缘生;诸法因缘生这句话的意思,简单的说就是发生在我们每一个人身上的事情都是有原因的;你今生会遇到什么人、你会碰到什么事情,背后都是有它的因素——事出必有因。

事出必有因这种思想,其实在中国的儒家也有这样相似的看法:

儒家讲:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。它也是认为生命是有道理的,一个人会快乐,你要积善;一个人要痛苦那是因为你积不善。但是儒家的因缘观,从佛法的角度来说,是比较狭隘的,它只讲到今生的因缘。

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