首先，学人欢迎大家来到佛学院参访。我们早上参加海公师父的告别式，在回程的车上，我一直在想一个问题，就是这个死亡的问题，一般人是不喜欢谈死亡问题。但是我是觉得我们迟早要面对，今天就跟大家谈谈死亡的问题。
我们一个宗教的修学者跟慈善家，从大乘的角度，其实日常时候，我们看不出有什么太多的差别。因为我们也从事于这种慈善的事业，但是宗教师在面临死亡的时候，跟慈善家的心态，可能是不太一样的。也就是说，你今天去面对一个慈善家，你会从他的日常生活的表现，来判定一个人的成败。但是宗教师判定一个人的成败，只有一种情况，叫做“盖棺论定”。
就是从他死亡时，他当时的内心来论定，因为死亡是对我们一个人最大的冲击。你看你平常丢了一个车子，我们会心痛。但是你死亡的时候，你是失去所有的东西，包括你的财富、眷属，乃至于我们的身体，乃至于我们熟悉的环境，我们要面临一个陌生的地方。所以这个时候，就考验一个宗教的修学者，他内心的“云何应住？云何调伏其心？”他的安住跟调伏的问题，这就是心地法门。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 第1集《如何为往生做准备》