怡心湖

第六讲《菩提心修学述要》(美国版)

生命如镜,灰尘终可拭去,自性本自清净光明。莫与妄想缠斗,先借相修心,带妄修真,让善根破土。何期自性本自具足,成佛是归途,众生皆藏大光明。心若常念“肝好多了”,淤泥中也能生红莲——信为舟筏,知念起无住,悔过如拂尘,发愿即种因。拜忏是止恶的警铃,供养是善根的甘霖,平等大愿终将引你穿过颠倒,见法性无生。

  我们佛教的生命观,它讲到我们有无始的生命,也就是说,我们有无量无边的生命的经验,所以说佛教的因果思想,是建立在无量生命的概念。那么我们现在要去继承过去有无量无边的生命经验所留下的功能,所以我们的思想很复杂。那么在这么多虚妄颠倒妄想当中,佛陀的意思,就是你先不要管妄想,先在妄想中建立三道的光明,你一开始管妄想,你就不是它的对手了,先把自己的功力先栽培起来。所以对治妄想是比较后面的,刚开始先栽培善根。

  你看它四悉坛,欢喜、生善,生善不是生起善法,是生起善根,然后再破恶,欢喜、生善、破恶,最后入第一谛理。所以修行人你一开始跟妄想宣战,你就完了,你不能跟它宣战,你不是它的对手,所以刚开始的修学次第,先栽培出离心、菩提心、空正见,先不要跟敌人宣战,先跟它保持一定的距离就好了。

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