请大家打开讲义第十一面。我们看丙二：依发愿成就往生。
我们净土宗的人，强调临命终的感应道交，因为我们真正最后的结果的验收，是在临命终的时候，我们临命终的时候必须把佛号念出来。但念出来，本身佛号还不是重点，你要用善根的力量念出来，才算哦，佛号背后必须有根。你要两种善根：第一个信仰，第二个愿力，而这个都是平常要栽培的。如果你只是念出佛号，而没有善根，那这个愿力是薄弱的，那没办法抗拒无始的妄想跟业力，没办法了。所以你要能够在临终创造一个坚定的力量，你这个佛号的背后，必须是信心跟愿力，两个都要具足了，而这两个都是跟智慧的胜解有关系，所以蕅益大师把信愿判做慧行，把持名判做行行。
其实念佛那个佛号本身是比较枝末的问题，根本问题还是信愿，待会蕅益大师会说到。你有信愿，你一句佛号就够了；你没有信愿，再多佛号都没有用，因为你没有善根，没有善根的话，那你这个佛号就像漂浮的浮萍，没有根，没有根就没有力量，那你怎么抗拒无始的业力呢？所以不要小看我们现在所研究的信心。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 第4集《阿弥陀经要解》精华导读